07找到了放纵的理由

    保罗和克拉拉决定，拿出所有的积蓄来给乔布斯交学费。但他们倾尽所有，也只够交第一学年的学费。以后的学费只能再想别的办法了。

    1972年夏末秋初，保罗开着车，和克拉拉一起送儿子去里德学院。这是乔布斯第一次远离家，远离父母。但他却没有依依惜别的眷恋之情，而是感到了一种解脱。

    离开学还有几天，校园里空荡荡的。保罗和克拉拉的心里也是空荡荡的。乔布斯甚至都没有让保罗和克拉拉走进校园，就用一声淡淡的“好吧，谢谢，再见”将他们拒之门外。在这一刻，17岁的乔布斯不希望别人看到他的父母，甚至不希望自己有父母。他宁愿是个无牵无挂的孤儿，没有来历，没有牵挂，可以自由自在地投入自己的生活，可以我行我素地开创自己的生活。

    保罗夫妇满怀无奈地离去。日后当他们得知花光了自己积蓄的儿子在里德学院是如何地放浪形骸，不知道会有多么地心痛。

    里德学院拉开了乔布斯生活新的一页。

    里德学院里到处是奇装异服的人，到处是想法怪异的人。乔布斯顿时有了一种如鱼得水的感觉。在这里，他很快结识了几个新朋友，其中有丹尼尔?科特克（daniel kottke）、伊丽莎白?霍尔姆斯（elizabeth holmes）等。这几个人后来一直出现在乔布斯的生活中。

    对乔布斯影响最大的是一个叫做罗伯特?弗里德兰（robert friedland）的人。他比乔布斯年长几岁，整天穿着印度长袍在校园里游来荡去，甚至还去参加学生会主席的竞选。在上大学之前，弗里德兰还曾因吸食毒品被判入狱两年。

    这个人惊世骇俗的程度就连乔布斯也自叹不如。有一次，乔布斯到弗里德兰的宿舍里去找他。弗里德兰正在和他的女友做爱。乔布斯觉得很尴尬。弗里德兰却浑若无事地让乔布斯坐在一旁等一会儿，然后继续把爱做的事做完。

    在某种程度上，弗里德兰成了乔布斯的精神导师。他的旁若无人和强悍意志带来的独特魅力对乔布斯影响很大。日后乔布斯的行事风格中能够找出很多弗里德兰的影子。

    弗里德兰对印度的大师尼姆?卡洛里?巴巴（neem karolie baba）顶礼膜拜，坚信大师能够通过“醍醐灌顶”来让自己开悟，从而解决所有的人生难题。此刻的乔布斯，个性上的强悍已经基本定型，但在信仰上依然充满迷茫。弗里德兰成了乔布斯心目中为数寥寥的权威人物。两个人经常在一起冥想打坐，探讨人生的意义与价值。

    但乔布斯也不是一个简单盲从的人。对于任何事情，他绝不肯轻易接受他人的结论，而是要自己探索出答案。在里德学院宽松的思想氛围下，他阅读了大量在当时堪称前卫、异端的书。比如《一位瑜伽士的自传》（这本书是唯一一本被他下载到ipad2上的书）、《宇宙意识》、《突破修道上的唯物》、《动中修行》、《活在当下》等。但当时最打动他的却是一本叫做《禅者的初心》的佛教入门书。

    《禅者的初心》是日本禅师铃木俊隆(shunryu suzuki，日本禅宗曹洞宗传人)专门为美国的佛学修行者所写的禅宗入门图书。这本书之所以能够打动乔布斯，是因为书中提出了这样的观点：

    做任何事，其实都是在展示我们内心的天性。这是我们存在的唯一目的。

    乍一看到这句话，乔布斯就像遭到当头棒喝一样，整个心灵空间顿时豁然开朗。此前，他的内心充满了困惑挣扎。他放浪形骸，刻意与世俗相悖，却从来无法找到内心的宁静。他自己也在怀疑自己的所作所为，到底是否正确。但是，这句话给了他最大的精神力量。既然做任何事都是在展示天性，既然人生只有一次、存在的唯一目的又是展示天性，为什么还要接受世俗的种种约束呢？为什么不率性而为，将天性发挥到极致呢？

    从此，佛教成了乔布斯最坚定的信仰。在基督教更为盛行的美国，为什么乔布斯会做出这样的信仰选择呢？

    每个人都不可避免地存在认知上的选择性偏见。我们都会倾向于选择那些与我们内心先前的范式、思路、偏好相一致的信息，而对相悖的信息加以排斥。更进一步，我们会对信息进行选择性加工，让客观的信息更符合我们的主观需要。铃木俊隆的观点本来是告诉信徒要“追随天性”，但乔布斯却将其选择性地理解成了“放纵天性”。接受了这样的观点，乔布斯此前的所有作为都成了率性而为的正确之举，他根本用不着改变任何东西。而且此后，乔布斯更可以随心所欲地爱我所爱，弃我所厌。

    这样的乔布斯是不是会变得更加可怕，更加沉沦？

    幸好禅是一种积极引导修行者领悟人生真谛的法门。禅给了乔布斯不受任何外界拘束，只听从内心召唤的强大能量，也让他从此远离了酒精、毒品。也正是从这个时候开始，乔布斯成了一个坚定的素食者。

    </p>