所谓：“文填内心衣遮外”。衣食住行，乃是人必须具备的四样。

    话说湘鄂交界处，是我魂牵梦萦的故乡。天公造就了它山靑水秀的地貌。东面有座耸入云霄的大山，曰砚台山，闻名遐迩。不仅因为鬼斧神工、雄峙凌云；也不仅因为山上长满千年古松令人神往；重要的是那脍炙人口的传说难以忘怀。

    砚台山，高大，山顶平如镜，呈长方形，由乌黑色的岩石构成，远远望去，活脫脫一方用于磨墨的砚台，故而得名。砚台，被先哲称为”文房四宝”(纸、笔、墨、砚)之一，是古时重要的书法工具。当人们登上砚台山，欣赏它如黛，如诗，如画的丰姿。

    砚台与笔、墨、纸是中国传统的文房四宝，是中国书法的必备用具。砚台不仅仅是文房四宝，由于其性质坚固，传百世而不朽。砚台的材料丰富多样，除了较好的端砚、鹖岩、铫河岩和澄泥岩之外，还有松花石、红丝石菊花石，都非常珍贵。

    中国历代的文人对砚台的珍爱，可以说是到了无以复加的地步了。刻岩、赏岩、藏岩，作为一种时尚的风气，砚台随着社会历史的演变，浓缩了中国各个朝代文化、经济乃至审美意识的各种信息。对现代人来说，古砚台完成了由使用到艺术的转变，因而也就造就了它独特的收藏理财的价值。

    广东端砚：其材料取于广东高要县东南端溪之烂河山因其“体重而轻，质刚而柔，摸之寂寞无纤响，按之如小儿肌肤温软嫩而不滑”，且有不损毫，宜发墨的特点。自唐代问世以来，端砚便颇受文人学士青睐。加上纹理绮丽，各具名目，加工技艺越来越纷繁，地位越来越高，以致升到我国砚台之首，长盛不衰。

    安徽；的开山鼻祖是易砚。据史料记载，易岩始于春秋时代是演过下都。到唐晚期，易州的奚超父子继承松烟制墨的技艺，并在易水河畔的津水峪创制了“易水砚”。后来奚超之子奚庭圭收到南唐李后主的赏识，被授予“墨官”，冰刺姓李，后因避难，移居安徽，成为了“徽墨”、“鹖岩”的开山鼻祖。然而易水古砚亦久盛不衰，名扬中外。

    洮砚：其料取于甘肃洮河水处。洮砚因其石质细腻，纹理如丝，气色秀润，发墨细快，保温利笔，北方最为贵重，松狮已经稀少。

    澄泥岩：其制作方法是：“以过滤的细沙为材料，掺进黄丹团后用力揉搓，再放入模具成型，用竹刀雕琢，待其干燥后放进窑内烧，最后裹上黑蜡烧制而成。澄泥岩的制作始于晋唐时期，兴盛于宋朝。其特点是质地坚硬耐磨，宜发墨，且不耗墨，可与石砚媲美。澄泥岩的颜色以鳝鱼黄、蟹壳青和玫瑰紫为主。”

    烟台好坏的鉴别方法：看、摸、敲、洗、掂、刻。

    看：看砚台的质、工、品、铭、饰与新旧，是否经过修补等。

    摸：拿到一方砚，用手摸一摸，光滑细嫩，则说明石质较好，如果有粗糙的感觉，则说明使之较差。

    敲：将砚面用五指托空，轻轻击打，或用手指弹砚，闻其声。若为端砚，以木声为佳，瓦声次之，金声为下，这三种不同的声音，分别体现出端砚石质的嫩与老。而鹖岩敲击则以清脆的“铛、铛，”金属声最好。如果声音为“噗、噗，”的声音，就说明该鹖岩多泥质，或石质有暗伤痕，为下品。

    洗：砚最好经过清洗，看一看砚石是否有伤痕和修补过的痕迹。

    掂：用手掂砚的重量。同样大小的石砚，一般来说砚台物胶结紧，颗粒细；轻的说明胶结松。掂的方法尤其对鹖岩比较适用。

    刻：一方砚的好与坏，首先考虑的是石质的好坏。对于砚台熟悉的只要用力在砚台上轻轻地刻上几道，便可马上感觉出砚台的优与劣。

    龟山砚：“龟山砚”分布在山东省泰安市宁阳县鹤山乡龟山、鹤山南邻，按岩性，他呈砖红色，含铁质、泥质和微晶结构体，主要是方解石，含矿地层为早世纪馒头组。其石深埋于地下，而非生在山上，质地优良，储量极少，不易寻找，传说千年神龟出逃汶水后，化作一座山脉，与鹤山相对，其血化为两山之间的红色石头，系龟鹤之灵气，被当地人称为“龟血石”。因龟鹤都是长生不老神，因而当地老百姓，把“龟血石”看作驱邪扶正，清秽辟毒，百病皆无，富贵平安一年。“龟血石”以软硬适中、温润、细腻、娇嫩闻名，做成的砚台易于发墨，研出的墨汁晶莹光亮，书写流畅，不易损耗，字迹颜色经久不变。“龟血石”经“敲”听其声、“摸”感气温、“浸”察其色，十余道工序精心挑选后，手工雕刻制作成砚台，具有坚而不顽、柔中有刚、滑不拒笔、涩不滞墨等优点，且上布黄金斑点，纵横银线，有“研笔如锉、化墨如油、隔宿不漏”之美誉，极为珍贵。

    先介绍了砚台，在介绍一下云锦。

    话锦妆花云纹的配色，大多用红、蓝、绿三种色彩来装饰，并以浅红、浅蓝、浅绿三色作外晕，或通以白色作外晕，以丰富色彩层次的变化，增加其色彩节奏的美感。蓝色的云、绿色的云是违背生活真实的，但正如词中的“碧云天”一样，千年来脍炙人口，并没有人说它描绘得不真实，相反地却交口赞誉其传神。云锦妆花织物上云纹的这种配色，也就是这个道理。它不仅丰富了整个纹样色彩的变化，而且加以金线绞边，这就更符合人们对祥云、瑞气和神仙境界的想像与描绘。五彩祥云和金龙组合在一起，表现出“龙”翱翔于九天之上，就更符合于封建统治者的心理，为统治者所喜爱。

    又如生活中的莲花，有红色，有粉色，有白色；然云锦图案中的莲花，多用蓝灰或紫灰颜色表现。云锦中“缠枝莲”的图案，应用是很多的，这是由佛教艺术影响而来。宗教艺术常常要求表现庄严、沉着、宁静。蓝灰和紫灰色的莲花，虽然是违背生活真实的，但它却符合宗教的要求，符合艺术的法则，因为这种配色适合于具体图案色彩变化的需要，因此人们承认了它，并且喜爱了它。

    在云锦图案的配色中，还大量地使用了金、银（金线、片金，银线、片银）这两种光泽色。金、银两种色，可以与任何色彩相调和。“妆花”织物中的全部花纹是用片金绞边，部分花纹还用金线、银线装饰（“金宝地”织物，使用金银线就更多了）。金银在设色对比强烈的云锦图案中，不仅起着调和和统一全局色彩的作用，同时还使整个织物增添了辉煌的富丽感，使之更加绚丽悦目。这种金彩交辉、富丽辉煌的色彩装饰效果，是云锦特有的艺术特色。

    云锦妆花织物的配色，之所以能够获得浓而不重、艳而不俗、对比而不刺激的庄重典丽效果，是由于它巧妙地运用了“色晕”的装饰方法和“片金绞边”、“大白相间”对比调和的处理技巧。所谓色晕，就是色彩的浓淡、层次和节奏的表现。色晕（亦叫“润色”）的具体运用，就是将图案的大朵主题花和某些块面较大的宾花，用深浅不同的色调，几重织出。大朵的主题花，一般多用“三晕”表现。较大块面的宾花，视花纹块面的大小和整体配色的变化需要，有用“三晕”表现的，也有用“两晕”表现的。三晕，即分成三段层次的色阶；两晕，即分成两段层次的色阶，形成节奏分明、逐深逐浅的色彩层次，表现出花纹的立体效果和生动精神。由于深浅色阶的过渡和变化，不仅减弱了地和花，或花与花之间色彩对比的刺激性，同时也增添了色彩的节奏感与韵律感。再加以“片金绞边”，使彩花更加显现突出；“大白相间”使对比强烈的色彩得以统一调和，因而使得整个纹样的配色，获得了庄重典丽、繁而不乱、明快醒目、统一和谐的优美效果。

    介绍完砚台和云锦之后，言归正传，开始叙述故事。

    说在江西有一个年轻人，名叫龚鑫盟。他既聪明又健壮，是一个手艺出众的石匠。每天早晚，他都带着榔头、凿子，招呼村里的年轻们一起，到山上去打凿岩石。不管春夏秋冬，不论风霜雨雪，一天都没有断过，凿出的精品砚台不计其数。

    龚鑫盟住的村子里，有个姑娘名叫司马岚非。花长得像一朵刚开放的牡丹。她心灵手巧，绣花绣得好极了，没有一个姑娘能赶上她的。每天，司马岚非和村里的姑娘们一道，坐在窗口绣花，她们把所有美丽的花朵都绣在锦上，再把这些锦绣做成衣裳穿，大家都打扮得漂漂亮亮的。

    司马岚非还会唱歌，只要她开口一唱，花儿就会开放，鸟儿就会飞舞合鸣，村里的男女老少都会欢笑。龚鑫盟在山上凿石岩，听到她的歌声，劲头更大了。龚鑫盟和司马岚非是两小无猜，青梅竹马。龚鑫盟等凿成一百块砚台之时，等到司马岚非把四季的花朵都绣完，便可以换钱，过上好日子了。

    好日子终于盼到了，这一天是七月十五中秋节，龚鑫盟凿完最后一块砚台，龚鑫盟也绣完最后一根丝线，他俩双双跑到村外的小溪边。司马岚非撒开自己的辫子，让清清的泉水冲洗着长发。司马岚非的长发浸在水中，溪水就打起漩涡来了，“哗啦、哗啦”不住地欢笑；溪边的那棵桃树，见了美丽的司马岚非，便在树顶上开出一朵特别鲜艳的桃花来。龚鑫盟攀上去，摘下桃花，插在司马岚非第一次挽起的发卷上。圆月当空照，星星眨眼笑，天上的仙女们一个个都探头张望，谁不羡慕这人间的一对呀。

    第二天，他们便带着自己的东西到知府府衙交差。身为知县的雷鸣见司马岚非十分漂亮，便想占为己有。便找借口对龚鑫盟说道：“你虽然完成了朝廷交给的任务，但是你现在还需要凿一块血砚，才真的完成的任务。”

    龚鑫盟说道：“这血砚可是砚台中的极品，你要我上哪里去寻找呀？”

    雷鸣心知龚鑫盟定是找不到血砚的，便随便给了它一个时限，说道：“我给你一个月的时间。如果你在一个月之内没有找到的话，那我便将没有完成任务对你惩处。”

    龚鑫盟没有办法，只得答应。在回家的路上，司马岚非不解问道：“这血砚与其他砚台有何区别？”

    龚鑫盟解释话道：“这血砚稀罕无比，纵使在千万块石头之中也很难发现一块。看来这次任务很难完成了。”

    司马岚非安慰道：“不要泄气，我与你一同寻找，定会找到的。”

    第二天，司马岚非便放下所有的事情，陪龚鑫盟一同去砚台山寻找血砚。可是一个月下来，毫无收获。县令如期而至，将龚鑫盟抓走。司马岚非焦急不已，不知怎么办。

    且说林叶镭伤愈之后，想要感谢司马岚非。于是剪刀能手便随他一起来到了砚台山。来到司马岚非家里，当时司马岚非正坐在屋内，愁眉不展，焦急不已。

    剪刀能手和林叶镭走进屋内，司马岚非便请二位坐下。剪刀能手向两位介绍一番之后，林叶镭见司马岚非神情飘忽不定，而且面容憔悴，便冒昧的问道：“见大嫂面容憔悴，不知出什么事情了？”

    司马岚非说道：“县令让我朋友龚鑫盟寻找一块血砚。我们找了一个月，仍没有找到。县令便将他个抓走了，我一时不知如何是好。”

    林叶镭见多识广，想了一会儿，说道：“我听一些文人说过，这血砚珍奇无比，曾经有人在关外看见过。皇帝曾下令全国寻找血砚，但是一无所获，现在连皇宫都没有这血砚。如今县令要你们寻找血砚，完全是故意而为之。他想他醉翁之意不在酒，定是另有所图。”

    司马岚非说道：“那现在该怎么办呢？”

    林叶镭说道：“我们现在只能用设局，然后让县令往里钻，最后救出龚鑫盟。”

    司马岚非问道：“那我们如何设局？”

    林叶镭说道：“你先去告诉县令，说找到血砚了，然后叫他带着龚鑫盟一起前来。到时候，我们找一个地方设伏，将龚鑫盟从县令手中强抢过来。不知你意下如何？”

    司马岚非犹豫不决，这时剪刀能手加油添醋道：“县令昏庸，龚鑫盟在他手中，不知要遭多少罪。再说了，县令今日要你们找血砚，明日说不定又要你找宝石。县令得寸进尺，贪得无厌，永远不会满足的。你多想一刻，龚鑫盟就多遭一份罪。”

    司马岚非十分担心龚鑫盟的生命安全，便说道：“那就依林叶镭之意，明日我便去县衙，将县令骗来。”

    次日，司马岚非得金九牛二虎之力，才劝动县令前往砚台山。当县令带着龚鑫盟来到此地时，林叶镭一群人一窝蜂的从出来，将县令所带的数十名手下全部杀了，连县令一起斩了。

    最后龚鑫盟和司马岚非不得已，只得碎林叶镭等人上太平山。

    欲知后事如何?且看下回续写。 2k阅读网

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